Résumés
Résumé
L’article part de la notion wendat d’ohtehra’ pour développer une approche de l’art contemporain autochtone comme processus de « ré-ensauvagement » à l’œuvre, entre autres, chez les artistes Kent Monkman (Cri-Irlandais) et Caroline Monnet (Anishinaabe-Française). L’auteur, en s’appuyant sur les théoriciens Deborah Doxtator (Kanien’kehá:ka), Georges Emery Sioui (Wendat) et Taiaiake Alfred (Kanien’kehá:ka) propose également une analyse de l’autochtonie en Amérique du Nord comme un fait glocal d’Américité.
Abstract
This essay begins with the Wendat notion of ohtehra’ to develop an approach to contemporary Indigenous art as a process of “ré-ensauvagement” at work in the practices of Kent Monkman (Cree/Irish) and Caroline Monnet (Anishinaabe/French), among others. The author, relying on the theoreticians Deborah Doxtator (Kanien’kehá:ka), Georges Emery Sioui (Wendat) and Taiaiake Alfred (Kanien’kehá:ka), also proposes an analysis of Indigeneity in North America as a “glocal fact of Americity”.
Veuillez télécharger l’article en PDF pour le lire.
Télécharger
Parties annexes
Note biographique
Wendat (Huron) originaire de Wendake près de la ville de Québec, Guy Sioui Durand est membre du clan de Yanariskwa’ (clan du Loup). Il est sociologue (Ph.D.), théoricien, commissaire indépendant, critique d’art et conférencier-performeur. Spécialiste de l'art actuel et de l'art autochtone, il est l'auteur de plusieurs livres dont L’art comme alternative. Réseaux et pratiques d’art parallèle au Québec (1997), Riopelle Indianité (2003) et l’Esprit des Objets (2013). Il a contribué aux dossiers : « Kébeq et en Kanata : Amérindie » (Esse 2002), « Indiens, Indians, Indios » (Inter 2010) et « Affirmation Autochtone » (Inter 2016). En 2016-2017, il est commissaire de l’exposition Miroir d’un Peuple. L’œuvre et l’Héritage de Zacharie Vincent (musée de Wendake et musée d’Odanak). Sioui Durand enseigne « Initiation à l’art autochtone moderne et contemporain » à l’Institution autochtone Kiuna.
Bibliographie
- Alfred, Taiaiake. 2014. Paix, pouvoir et droiture. Un manifeste autochtone, 2e édition, traduit par Caroline Pageau. Wendake : Éditions Hannenorak, 303 p.
- Berger, John. 2014. Voir le Voir. Paris : éditions B42, 167 p.
- Clément, Éric. 2016. « Redonner une fierté aux autochtones ». La Presse +, 18 juillet. <http://www.lapresse.ca/arts/arts-visuels/201607/18/01-5002121-caroline-monnet-redonner-une-fierte-aux-autochtones.php>.
- Doxtator, Deborah. 2001. « Inclusive and Exclusive Perceptions of Difference. Native and Euro Based Concepts of Time, History, Change », dans Germain Warkentin et Carolyn Podruchny (dir.), Decentring the Renaissance: Canada and Europe in Multidisciplinary Perspective 1500–1700. Toronto : University of Toronto Press, p. 33-47.
- Everett-Green, Robert. 2017. « Times have changed around cultural appropriation, but has the Montreal Museum of Fine arts? ». Globe and Mail, 26 mai. <https://www.theglobeandmail.com/arts/times-have-changed-around-cultural-appropriation-but-has-the-montreal-fine-arts-museum/article35127073/>.
- Highway, Tomson. 2017. « L’importance du multilinguisme ». Conférence dans le cadre du Cercle de lecture, Montréal, 1er et 3 juin. Oboro. <http://www.oboro.net/fr/activite/l-importance-du-multilinguisme-0>.
- Katz, Jonathan D. 2012. « Miss Chief ne manque jamais de s’intéresser aux dernières tendances de la mode européenne », dans Michèle Thèriault (dir.), Three Essays on Kent Monkman / Trois essais sur Kent Monkman. Montréal : éditions Leonard et Nina Ellen Art Gallery, Université Concordia University, p. 38-47.
- McMaster, Gerald. 1999. The New Tribe. Critical Perspectives and Practices in Aboriginal Contemporary Art. Amsterdam : University of Amsterdam, 60 p.
- Robertson, Roland. 1995. « Glocalization. Time-space and Homogeneity-Heterogeneity », dans Roland Robertson, Scott Lash et Mike Featherstone (dir.), Global Modernities. London; Thousand Oaks : Sage Publications, p. 25-44.
- Robertson, Roland. 1997. « Comments on the “Global Triad” and “Glocalization” », dans Nobutake Inoue (dir.), Globalization and Indigenous Culture. Tokyo : Institute for Japanese Culture and Classics, Kokugakuin University. <http://www2.kokugakuin.ac.jp/ijcc/wp/global/15robertson.html>.
- Ryan, Allan J. 1999. The Trickster Shift Humour and Irony in Contemporary Native Art. Vancouver; Seattle : University of British Columbia Press; University of Washington Press, 303 p.
- Savard, Rémi. 2016. Carcajou à l’aurore du monde. Fragments écrits d’une encyclopédie orale innue. Montréal : Recherches amérindiennes au Québec, 84 p.
- Sioui, Georges E. 1992. « 1992. La découverte de l’Américité », dans Gerald McMaster et Lee-Ann Marin (dir.), Indigena. Perspectives autochtones contemporaines. Hull : Musée canadien des civilisations, p. 59-69.
- Sioui, Georges E. 2008. Histoires de Kanatha. Vues et contées. Ottawa : Les Presses de l’Université d’Ottawa, 372 p.
- Sioui, Georges E. 2010. Pour une histoire amérindienne de l’Amérique. Québec; Paris : Les presses de l’Université Laval; L’Harmatan, 148 p.
- Sioui Durand, Guy. 1997. L’art comme alternative. Réseaux et pratiques d’art parallèle au Québec. 1976-1996. Sociologie critique. Québec : Les éditions Intervention, 466 p.
- Treuer, David. 2016. Et la vie nous emportera. Paris : Albin Michel, 316 p.
10.7202/044463ar