Résumés
Résumé
Chourmo, le second volume de la trilogie de Fabio Montale, est une refondation du mythe fondateur de Gyptis et Protis, représentation privilégiée de Marseille d’après laquelle le roman recrée un espace d’invention singulière de la mémoire collective phocéenne. Tel que l’oeuvre de Jean-Claude Izzo le réinterprète et le reformule, le mythe apparaît dans une version déceptive qui montre que sa légende est en panne dans la Marseille du milieu des années 1990. Moment mythique de la fondation de la ville, récit constitutif d’une mémoire et d’une identité multiculturelle chevillée à un imaginaire méditerranéen particulier, le mythe de Gyptis et Protis est le récit légendaire de Marseille que le roman de Jean-Claude Izzo convoque comme un sous-texte et qu’il passe au crible de sa propre désillusion contemporaine pour donner forme à sa représentation de la ville. Étudier la dimension discursive, cognitive, générique, poétique et narrative de ce recours à la légende et à son imaginaire mythologique dans Chourmo est l’objet de cet article.
Abstract
The second instalment in the Fabio Montale trilogy, Chourmo revisits the myth of Gyptis and Protis as founders of Marseille. Jean-Claude Izzo’s novel is a unique fiction that reinterprets and recasts the collective memories of Phocaea around a legend that has lost its lustre in the mid-1990s Marseille. He uses the legendary marriage of Gyptis and Protis and their mythical foundation of Marseille as a sub-text for his disillusioned depiction of the city. This essay looks at the discursive, cognitive, generic, poetic and narrative components of Izzo’s take on legend and myth in Chourmo.
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Parties annexes
Note biographique
Bernabé Wesley est professeur certifié de Lettres Modernes. Son mémoire de maîtrise, dirigé à l’Université de Montréal par Élisabeth Nardout-Lafarge et Francis Gingras, porte sur la réécriture des chroniques médiévales dans Nord de L.-F. Céline. Il prépare actuellement une thèse en cotutelle avec Pierre Popovic (Université de Montréal) et Suzanne Lafont (Université Montpellier 3) sur l’altérité formelle du paradigme du passé dans l’oeuvre de L.-F. Céline, laquelle pose la question de la saisie littéraire du passé dans le roman du XXe siècle à partir des notions théoriques et des outils d’analyse propres à la sociocritique. Il a publié différents articles à ce sujet, notamment dans @nalyses et dans les Cahiers Figura.
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