L’islam au Québec : les complexités d’un processus de racisation

Résumé

Ce texte examine le processus de racisation que vivent les individus de culture ou de foi musulmane. Il identifie deux processus d’assignation de l’identité islamique : l’un externe aux groupes musulmans, en provenance des groupes majoritaires, et l’autre interne, issu du courant de l’islam politique. Si l’approche postcoloniale a été fort utile pour déconstruire le regard des dominants, elle a eu tendance à ignorer les discours de domination à l’intérieur des groupes minoritaires, et à traiter indifféremment tous les discours en provenance des groupes majoritaires, associés à la pensée raciale. Or la perception des musulmans comme menace procède de deux points de vue différents, l’un associé à la « logique de l’Emprire » et l’autre à la « logique de la République ». La distinction entre ces deux logiques et l’identification des discours de domination dans les cultures subalternes permettent de mieux cerner le processus de racisation et d’entrevoir du même coup des voies d’action solidaire.

Mots-clés :

• islam,
• identité,
• post-colonial,
• domination,
• racisation

Abstract

This paper examines the racialization process experienced by individuals who are Muslims by faith or by culture. It points out to two different processes through which an Islamic identity is ascribed to individuals. One originates in the dominant group, and the other one comes from the ideological trends of political islam. The post-colonial approach has been useful for deconstructing the gaze of dominant groups towards Muslims. But it has tended to ignore discourses of domination within subaltern groups, and to treat all discourses towards Muslims originating in dominant groups in the same way, associating them with racial thinking. However, the perception of Muslims as a danger originates in two different logics, which we label the 'logic of the Empire' and the 'logic of the Republic'. The distinction made between these two logics and the identification of discourses of domination within subaltern cultures allows us to better circumscribe the processes of racialization that target Muslims and to identify avenues for the expression of solidarity.

Keywords:

• Islam,
• identity,
• post-colonial,
• domination,
• racilization

Resumen

Este texto examina el proceso de racisación que viven los individuos de cultura o de fe musulmana. Identifica dos procesos de atribución de la identidad islámica: uno externo a los grupos musulmanes, procedente de los grupos mayoritarios y el otro interno, resultante del corriente del Islam político. Si el enfoque post-colonial fue muy útil para desglosar la mirada de los dominantes, tendió a ignorar los discursos de dominación dentro de los grupos minoritarios y tratar sin distinción todos los discursos procedentes de los grupos mayoritarios asociados al pensamiento racial. Sin embargo, la percepción de los musulmanes como amenaza deriva de dos puntos de vista diferentes, uno asociado a la «lógica del imperio» y el otro a la «lógica de la República». La distinción entre estas dos lógicas y la identificación de los discursos de dominación en las culturas subalternas permiten delimitar el proceso de racisación y entrever en la misma ocasión caminos de acción solidaria.

Palabras clave:

• Islam,
• identidad,
• post-colonial,
• dominio,
• racisación