Résumés
Résumé
La cérémonie de la tente tremblante, koaspskikan, est l’un des rituels les plus documentés de la littérature anthropologique classique. Les analyses qui en ont été faites sont pour la plupart descriptives. L’observation d’une cérémonie de la tente tremblante en 2009 au sein de la communauté eeyoue de Waswanipi (Cris du Québec) incite à s’y intéresser de nouveau en anthropologie du point de vue contextuel. Plusieurs pistes de réflexions et d’interrogations sont élaborées ici à partir d’informations empiriques et bibliographiques rassemblées autour de trois axes : les spécificités de la réitération de la cérémonie de la tente tremblante à Waswanipi, dans le monde eeyou et à l’échelle algonquienne, les transformations de l’économie, de la démographie et de la religion chez les Eeyous, et la réinterprétation des descriptions sur la tente tremblante d’après deux modèles anthropologiques : l’un, classique, sur le rituel et l’autre, contemporain, sur la spiritualité.
Abstract
The shaking tent ceremony, koaspskikan, is one of the most documented rituals in classical anthropological literature. The analyses that have been conducted of this ritual are for the most part of a descriptive nature. The observation of a shaking tent ceremony in 2009 within the Eeyou community of Waswanipi (Crees of Québec) incites new anthropological interest and analysis from a contextual viewpoint. In this perspective, several areas for reflection and questioning are presented here, based on both empirical information and bibliographical sources brought together around three axes. These axes are: the specificities of the reiteration of the shaking tent ceremony in Waswainipi, in the context of Eeyou society and at the scale of the Algonquin people; the economic, demographic and religious transformations of the Eeyous; and, the reinterpretation of the descriptions of the shaking tent according to two anthropological models, one a classic ritual model and the other a contemporary spirituality model.
Resumen
La ceremonia de la “tienda trémula”, koaspskikan, es uno de los rituales más documentados de la literatura antropológica clásica. Los análisis realizados al respecto son en su mayoría descriptivos. La observación de una ceremonia de la “tienda trémula” en 2009 en la comunidad eeyoue de Waswanipi (Cris de Quebec) invita a volver a dirigir la atención sobre el punto, en antropología, desde una perspectiva contextual. Varias interrogantes y pistas de reflexión son aquí elaboradas a partir de informaciones empíricas y bibliográficas reunidas en torno a tres ejes: las especificidades de la reiteración de la ceremonia de la “tienda trémula” en Waswinipi, en el mundo eeyou y a la escala algonquina, las transformaciones de la economía, de la demografía y de la religión entre los Eeyous, y la reinterpretación de las descripciones sobre la “tienda trémula” según dos modelos antropológicos: uno clásico, sobre el ritual, y el otro contemporáneo, sobre la espiritualidad.
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Parties annexes
Note biographique
Paul Wattez, M.A. en ethnologie (Université de Strasbourg, 2009), M.A. en géographie sociale et culturelle (Université de Lille I, 2008), est candidat au doctorat en anthropologie sociale et culturelle à l’Université de Montréal sous la direction de Marie-Pierre Bousquet et la codirection de Sylvie Poirier de l’Université Laval. Depuis 2012 il est membre du Centre interuniversitaire d’études et de recherches autochtones (CIÉRA) et du Groupe de recherche en anthropologie sur les autochtones du Québec (GRAAQ). Il est également coordonnateur du groupe étudiant Rencontres en anthropologie visuelle (RAV) depuis 2013. Ses recherches doctorales portent sur la mise en patrimoine de la culture des Eeyous et pour ses deux maîtrises il a réalisé des recherches universitaires à Waswanipi avec les membres de cette nation. Entre 2010 et 2012, il a travaillé au Québec comme anthropologue autonome sur plusieurs problématiques concernant les Attikameks, les Innus et les Abénaquis, ainsi que la communauté autochtone de Montréal.
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10.7202/039793ar