Résumés
Résumé
Depuis les années 1980, l’épidémie du VIH/sida, à cause de sa gravité, a contribué à des représentations sociales et des interprétations dont certaines reprennent le thème de l’apocalypse. Cet article cerne cette notion dans trois ensembles de discours. Des mouvements religieux ont repris cette idée dans une perspective fondamentaliste, mais d’autres courants théologiques critiquent cet usage et proposent d’autres interprétations. Les textes philosophiques en font un emploi plus profane et hyperbolique pour signifier l’ampleur catastrophique de l’épidémie, une perspective remise aussi en question par des intellectuels critiques qui produisent des contre discours plus conformes à une vision immanente de l’infection. Les medias ont recours répétitivement à cette notion pour souligner la dimension sensationnaliste du VIH/sida, malgré les progrès pharmacologiques susceptibles d’entraîner un effacement de ce type de références.
Mots-clés :
- Apocalypse,
- VIH/sida,
- mouvements religieux,
- textes philosophiques,
- médias
Abstract
Since the 1980s, the epidemic of the HIV/AIDS, because of its acuteness, contributed to social representations and interpretations which include the theme of apocalypse. This paper will discuss this notion in three sets of discourses. Religious movements have reintroduced this idea in a fundamentalist way, but other theological schools criticize this use, proposing other interpretations. In philosophical texts, a more profane meaning is attached tot this concept, while retaining an hyperbolic dimension to signify the catastrophic dimensions of the epidemic, a perspective criticized par some intellectuals who produced counter-discourses more in conformity with an immanent vision of this infection. Medias repetitively use this notion to underscore the sensationalist dimension of the HIV/AIDS, in spite of pharmacological innovations which can erase this type of reference.
Keywords:
- Apocalypse,
- HIV/AIDS,
- Religious movements,
- Philosophical texts,
- Medias
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Parties annexes
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