Résumés
Résumé
Plusieurs textes de Qumrân évoquent la figure d’un ou plusieurs « messies », c’est-à-dire des personnes qui ont reçu une onction comme signe de leur choix par Dieu pour une mission en vue de laquelle il leur confère une force ou un charisme particulier ; il s’agit souvent d’agents de salut dont l’action aura lieu dans les jours à venir. D’autres textes évoquent également l’intervention de diverses figures eschatologiques assimilées à des personnages messianiques. Cet article passe en revue trois études du messianisme des textes de Qumrân représentatives d’approches centrées respectivement sur la terminologie (J. A. Fitzmyer), la typologie (G. G. Xeravits) et le contexte socio-historique (G. S. Oegema). Chacune est illustrée par une présentation de l’objectif, de la méthode, des textes étudiés et des résultats obtenus. La conclusion formule des réflexions sur la contribution de ces travaux et sur l’avenir de la recherche sur le messianisme dans les textes de Qumrân.
Abstract
Several texts found at Qumran deal with « messiahs », i.e. individuals who have been anointed to indicate that they have been chosen by God to fulfill a mission for which He has provided them with a particular power or charisma ; they are often salvation agents, whose actions are to take place in the future. Other texts also allude to eschatological characters assimilated to messianic figures. This paper reviews three studies on messianism in the Qumran texts which mirror respectively approaches based on terminology (J. A. Fitzmyer), typology (G. G. Xeravits), and socio-historical context (G. S. Oegema). Each approach is illustrated with a presentation of the purpose, the method, the studied texts, and the results obtained. The conclusion draws remarks on the contribution of these works and on the future of the research on messianism in the Dead Sea Scrolls.
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Parties annexes
Note biographique
Jean Duhaime est professeur titulaire en interprétation biblique à la Faculté de théologie et de sciences des religions de l’Université de Montréal. Il dirige un groupe de chercheurs québécois qui participent à la publication de La Bibliothèque de Qumrân (Paris, Cerf, 2008-). Il a récemment achevé un commentaire de la Règle de la guerre de Qumrân (1QM) pour une anthologie américaine intitulée The Lost Bible. Ancient Jewish Writings Outside of Scripture.
Références
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- Collins, J. J. (1995), The Scepter and the Star : The Messiahs of the Dead Sea Scrolls and Other Ancient Literature, New York, Doubleday.
- Collins, J. J. (2000), « The Nature of Messianism in the Light of the Dead Sea Scrolls », dans T. H. Lim, dir., The Dead Sea Scrolls in their Historical Context, Édinbourg, T&T Clark, p. 199-217.
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- Oegema, G. S. (1998), The Anointed and his People : Messianic Expectations from Maccabees to Bar Kochba, Sheffield, Sheffield Academic Press.
- Starcky, J. (1963), « Les quatre étapes du messianisme à Qumrân », Revue Biblique, 70, p. 481-505.
- Xeravits, G. G. (2003), King, Priest, Prophet : Positive Eschatological Protagonists of the Qumran Library, Boston, Brill.
- Zimmermann, J. (1998), Messianische Texte aus Qumrân : königliche, priesterliche und prophetische Messiassvorstellungen in den Schriftfunden von Qumrân, Tübingen, Mohr Siebeck.